أولاً: الإدراك ووسائله

الإدراك لغة: بلوغ أقصى غاية الشيء وإحاطة الشيء بكماله.

وفي "التعريفات": "إحاطة الشيء بكماله، وهو حصول الصورة ثم النفس الناطقة وتمثيل حقيقة الشيء وحده والحكم عليه بنفي أو إثبات، ويسمَّى تصوراً، ومع الحكم بأحدهما يسمَّى تصديقاً" (1).

فالإدراك بلا حكم تصور، والإدراك بحكم تصديق، وجازمه الذي لا يقبل التغيير (2).

ويعرِّف علماء النفس الإدراك (Perception) ـ الذي احتل مساحة كبيرة من دراساتهم ـ بأنَّه: "المعرفة المباشرة للعالم ولأجسامنا نتيجة إشارات عصبية يتلقاها الدماغ من أعضاء الحس المختلفة" (3).

فعملية الإدراك عملية عقلية وانفعالية معقدة، يدخل فيها الشعور والتخيُّل والتذكُّر، وتتأثر بقدرات الفرد ودوافعه واتجاهاته وخبراته.