به الكلام الذي لا فائدة من ورائه ولا يحتاج إليه (1).

وأدخل بعض العلماء مختلف المحرمات والمنهيات من المسموعات في نطاق اللغو، فقالوا: اللغو كل سقط من قول أو فعل، فيدخل فيه الغناء واللهو وغير ذلك مما قاربه، ويدخل فيه سفه المشركين وأذاهم المؤمنين وذكر النساء وغير ذلك من المنكر، وقال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: "هو الباطل والقول الذي لا فائدة فيه" (2).

وقد اختطت النصوص القرآنية منهجاً واضحاً لعلاج تلك العوائق والخلاص منها منذ لحظة بدايتها، فأثنى على المعرضين عن كافة أنواع المسموعات الممنوعة والمنهي عنها من أولها، قال تعالى ... (3)، وقال في موضع آخر: ... (4).

وجاء التأكيد على مسئولية الإنسان عن ما يطرق سمعه من أحاديث وأقوال