تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما الثاني فقوله: (فأنه غفور رحيم)، فهو بفتح همزة (إن) في محل الرفع خبرا لمبتدأ محذوف، والتقدير: فأمره أنه غفور رحيم. وبكسرها استئناف أيضا (1).

وفي قوله - تبارك وتعالي -: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9].

قرئ قوله (أني ممدكم) بفتح الهمزة وكسرها (2)، وقال أبو السعود في توجيهه: " (أني ممدكم) أي: بأني، فحذف الجار وسلط عليه الفعل فنصب محله. وقرئ بكسر الهمزة على إرادة القول، أو على إجراء (استجاب) مجرى (قال)؛ لأن الاستجابة من مقولة القول" (3).

(ب) تخفيف (إنّ) وتثقيلها:

تخفف (إنّ) مكسورة الهمزة فيزول اختصاصها بالجملة الاسمية، ولهذا يغلب إهمالها، فلا تعمل النصب في الاسم والرفع في الخبر، وإذا أهملت لزمتها اللام الفارقة بينها وبين (إنْ) النافية (4).

وأما (أن) مفتوحة الهمزة فإنها إذا خففت بقي عملها، ولزم أن يكون اسمها ضمير الشأن محذوفا، وخبرها جملة اسمية أو فعلية (5).

ومما أورده أبو السعود وقد اختلف القراء فيه بتخفيف (إنّ) وتثقيلها قوله - تعالي-: ﴿وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾ [البقرة: 74].

قرئت (إن) مثقلة، فشبه الجملة (منها) خبرها مقدمًا، و (لما يهبط) اسمها مؤخرًا دخلته لام الابتداء لتقدم الخبر (6).

(1) السابق نفسه.

(2) انظر: أبا السعود 3/ 303.

(3) السابق نفسه.

(4) انظر: همع الهوامع للسيوطي 1/ 451.

(5) انظر: شرح الرضي على الكافية 4/ 368، الهمع للسيوطي 1/ 454.

(6) انظر: أبا السعود 1/ 218.

تعدد التوجيه النحوي في تفسير أبي السعود · الصفحة ٣٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعدد التوجيه النحوي في تفسير أبي السعودص ٣٥٣