التوجيه الثالث: أن يكون في محل النصب على المفعول له بعد حذف اللام (1).

وفي قوله - جل وعلا -: ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾ [مريم: 90، 91].

نقل أبو السعود في موقع المصدر المؤول (أن دعوا) عدة أوجه صرح بأولوية وجه واحد منها إلا أنه لم يحتج لذلك لا من جهة التركيب ولا من جهة المعنى (2).

الوجه الأول والثاني: أن يكون في محل النصب على حذف اللام المتعلقة ب (تكاد)، أو في محل الجر بإضمارها (3)، أي: تكاد السماوات يتفطرن والأرض تنشق والجبال تخر لأن دعوا له سبحانه ولدا (4)، وقدر البعض الجار ب (من) أي: من أن دَعَوْا (5).

الوجه الثالث: أن تكون اللام المحذوفة متعلقة ب (هدًّا) (6)، فيكون (أن دعوا) في موضع النصب بإفضاء الفعل إليه بعد حذف الجار أي: تُهدُّ لأن دعوا (7)، فيكون قد علل الخرور بالهدّ، والهدّ بدعاء الولد للرحمن سبحانه (8).

الوجه الرابع: أن يكون في محل الجر على البدل من الضمير المجرور في (منه) (9).

الوجه الخامس: أن يكون في محل الرفع خبرًا لمبتدأ محذوف (10) أي: الموجب لذلك دعاؤهم الولد (11).

الوجه السادس: أن يكون في محل رفع فاعل للمصدر (هدًّا) (12) أي: هدّها دعاء الولد للرحمن (13).