أولاً: تعدد التوجيه النحوي: المصطلح والمفهوم
(1) التوجيه في اللغة:
التوجيه مشتق من الوجه، والوجه في المعاجم العربية يطلق على أشياء ومعان كثيرة (1).
والتوجيه تفعيل، وهو مصدر (وجّه) المزيد بتضعيف عينه، وهو في اللغة بمعنى: انقاد واتَّبع، يقال: وجَّه فلانٌ فلانًا، جعله يتجه اتجاها معينا، ووجَّه الشيء: جعله على جهة واحدة (2).
(2) التوجيه في الاصطلاح:
ورد مصطلح التوجيه في أكثر من علم، فورد في:
أ- علم النحو:
والتوجيه في الاصطلاح النحوي "هو ذكر الحالات والمواضع الإعرابية، وبيان أوجه كل منها، وما يؤثر فيها، وما يلزم ذلك من تقرير وتفسير، أو تعليل، أو استدلال، أو احتجاج" (3).
ب- علم القافية:
التوجيه في القافية هو "حركة الحرف الذى قبل الروى الساكن، ويسمى الروى الساكن: المقيد" (4).
ج- علم البيان:
التوجيه في مصطلح علماء البيان هو أن يكون الكلام له وجهان، ويرد في البلاغة على استعمالين (5).
(1) انظر تفصيل الدكتور محمد صبرة لهذه الأوجه في كتابه تعدد التوجيه النحوي (مواضعه، أسبابه، نتائجه)، دار غريب، ط/1، 2008 م، ص: 13.
(2) انظر: المعجم الوسيط، قام بإخراجه نخبة من العلماء، مجمع اللغة العربية، 2/ 1015.
(3) قواعد التوجيه في النحو العربي، رسالة دكتوراه إعداد عبدالله أنور سيد أحمد الخولي، إشراف الدكتور محمد حماسة عبداللطيف، كلية دار العلوم - جامعة القاهرة، ص:8.
(4) البناء العروضى للقصيدة العربية للدكتور محمد حماسة عبداللطيف، دار غريب، 2008 م، ص: 211، وانظر: موسيقى الشعر بين الاتباع والابتداع للدكتور شعبان صلاح، دار الثقافة العربية، ط/3، 1418 ه-1998 م، ص: 270، لسان العرب لابن منظور، تحقيق عبدالله على الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلي، دار المعارف - القاهرة، 6/ 4777.
(5) انظر: الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز ليحيى بن حمزة العلوي، تحقيق عبد الحميد هنداوي، المكتبة العصرية - صيدا، د/ط، 1429 ه-2008 م، 3/ 74، المعجم الوسيط 2/ 1015.