تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَبع عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلاةَ" (١)؟ فَقَالَ: إنَّمَا كَانَ النَّبيُّ ﷺ أَرَادَ حُنَيْنًا.

رَوَى (٢) عَنْهُ أَبُو حَفْصٍ العُكْبَرِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ الكَبْشِيُّ، وعَبْدُ العَزِيْزِ غُلامُ الزَّجَّاج (٣).

قَرَأْتُ بخَطِّ الوَالِدِ السَّعِيْدِ قَالَ: نَقَلْتُ من خَطِّ أَبِي بَكْرِ بن شَاقِلَّا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسحَقَ بنُ شَاقِلَّا - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قَالَ: قُلْتُ لأبِي سُلَيْمَان الدِّمَشْقِيِّ: بَلَغَنَا أنَّكَ حَكَيْتَ فَضِيْلَةَ الرَّسُوْلِ ﷺ في لَيْلَةِ المِعْرَاجِ، وقَوْلُهُ في الخَبَرِ: "وَضَعَ يَدَهُ بمنَ كَتِفَيَّ، فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا "وذَكَرَ الحَدِيْثَ (٤).

فَقَالَ لِي: هَذَا إِيْمَانٌ ونيَّةٌ؛ لأنَّه أُرِيْدَ مِنِّي (٥) رِوَايَتَهُ، ولَهُ عِنْدِي مَعْنَىً غَيْرُ الظَّاهِرِ، قَالَ: وأَنَا لا أَقُوْلُ مَسَّه.

فَقُلْتُ لَهُ: وَكَذَا تَقُوْلُ في آدَمَ عليه السلام (٦) لمَّا (٧) خَلَقَهُ بِيَدِهِ؟ قَالَ: كَذَا أَقُوْلُ، إنَّ الله عز وجل لا يَمَسُّ الأشْيَاءَ. فقلتُ لَهُ: سَوَّيتَ بينَ آدَمَ وسِوَاهُ، فأَسقَطْتَ فَضِيْلَتَهُ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى (٨): ﴿قَالَ يَاإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد (٤/ ٤٣٠).

(٢) في (ط): "وروى".

(٣) مترجم في موضعه رقم (٦٣٣).

(٤) الحديث في مسند الإمام أحمد (١/ ٣٦٨)، والترمذي رقم (٣٢٣٣).

(٥) في (هـ): "وروايته " و"له عندي".

(٦) ساقط من (ط).

(٧) ساقط من (ط).

(٨) سورة ص، الآية: ٧٥.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمينج ٣ · ص ٢٢٩