تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البَزَّارُ. جَلِيْلُ القَدْرِ، كَثِيْرُ الرِّوَايَةِ، حَسَنُ الكَلامِ في الأصُوْلِ والفُرُوْعِ.

سَمِعَ مِنْ أَبي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، وأَبي بَكْرٍ أَحْمَدَ بن آدَمَ الوَرَّاقِ، ودَعْلَجِ (١)، ومحمَّدِ بن القَاسِمِ المُقْرِئِ، وعَبْدِ العَزِيْزِ بن محمَّدٍ اللُّولُؤِيِّ، وابنِ مالكٍ، وابنِ الصَّوَّافِ، وأَحْمَدَ بن القَاسِمِ بن دُوْست، وأَبِي بَكْرٍ السَّلْمَانِيِّ، وأَبِي بكْرٍ عَبْدِ العَزِيْزِ - وحَاضَرَهُ - وأَبِي عبدِ الله الحُسَيْنِ بن عَلِيِّ بن محمَّدٍ المَخرِّمِيِّ، المَعْرُوْفِ بـ "ابن شَاصُو" (٢).

قَالَ ابنُ شَاقِلَّا: وقَرَأْتُ عَلَيْهِ في جَامِع الخَلِيْفَةِ، حَدَّثَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ إِسْحَقَ الخِرَقِيُّ. قَالَ: وسَأَلهُ - يَعْنِي أَحْمَدَ بنَ محمَّدِ بن حَنْبَلٍ رحمه الله (٣) عَنْ رَجُلٍ مُسَافِرٍ إِذَا عَزَمَ (٤) إِقَامَة: كَمْ يُتِمُّ الصَّلاةَ؟ قَالَ: أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ، قُلْتُ لَهُ: فَحَدِيْثُ عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ: "أَنَّ النّبِيَّ ﷺ أَقَامَ بمكَّةَ

= أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٣)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٤٠)، والمَقْصَد الأرْشَد (١/ ٢١٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٢٨٣)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٦).

ويُراجع: تاريخ بغداد (٦/ ١٧)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (١٧٣)، وسير أعلام النُّبُلاء (١٦/ ٢٩٢)، والعِبَر (٢/ ٣٥١)، وتاريخ الإسلام (٤١٢)، والوافي بالوَفيات (٥/ ٣١٠)، وشذرات الذَّهب (٣/ ٦٨).

- ذكر الحافظُ ابنُ النَّجَّارِ في ذيل تاريخ بغداد (٥/ ١٣١) عمر بن علي بن جَعْفَرٍ أبو حَفْصٍ الرَّزَّازُ، وقال: جار ابن شَاقِلَّا … وقال: "كتب عنه أبو إسحق بن شاقلَّا".

(١) في (ط) فقط: "دَعْلَج بن أحمد".

(٢) تقدم ذكره، ترجمة رقم (٥٩٠).

(٣) ساقط من (ط) وفي (هـ) "رضي الله عنه".

(٤) في (ط): "إذا عزم على إقامة في كم … ".

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمينج ٣ · ص ٢٢٨