14 - كل شك بعد فراغ الطهارة لايؤثر (1)، ومن فروعها:
- إذا شك في نجاسة الماء بعد فراغ الوضوء.
- إذا شك في نجاسة التراب بعد فراغ التيمم.
15 - كل ماء طاهر -على الراجح - تحصل الطهارة به ويسمى طهوراً، وسواء كان مطلقاً أو مقيداً، كماء الورد ونحوه. وهو اختيار الشيخ تقي الدين خلافاً للمشهور من المذهب، (2)، ومن فروع ذلك:
- الماء المغموس فيه يد القائم من نوم الليل.
- والماء المستعمل في رفع الحدث.
- الملح المعدني على المشهور في المذهب، وقيل حكمه كالملح البحري ورجحه ابن تيمية (3).
- ما خلت به امرأة.
- المعتصر من الشجر.
- أو بطبخ طاهر فيه. (4)
- أو بطاهر من غير جنس الماء لا يشق صونه عنه ساقط فيه كزعفران لا تراب ولو قصداً. (5).
16 - كل تغير يسير من صفة فهو معفو عنه على الصحيح من المذهب ولو كان الرائحة وقيل لا، وقيل: يؤثر في الرائحة فقط (6)، ومن فروع ذلك:
- التغير اليسير من الطعم.
- التغير اليسير من اللون.
(1) انظر: الفروع: (1/ 95)، الإنصاف: (1/ 151)، كشاف القناع: (1/ 47).
(2) انظر: الإنصاف: (1/ 22).
(3) انظر: مجموع الفتاوى: (21/ 28)، الإنصاف: (1/ 24)، كشاف القناع: (1/ 26)، شرح منتهى الإرادات: (1/ 16)، مطالب أولي النهى: (1/ 32)، الروض المربع: (1/ 63).
(4) انظر: الفروع: (1/ 79)، المبدع: (1/ 43)، شرح منتهى الإرادات: (1/ 17)، كشاف القناع: (1/ 31)، مطالب أولي النهى: (1/ 35)، الروض المربع: (1/ 82).
(5) انظر: الاختيارات: (3)، الإنصاف: (1/ 22، 35)، مطالب أولي النهى: (1/ 36)، شرح منتهى الإرادات: (1/ 18)، الروض المربع: (1/ 82).
(6) انظر: المغني: (1/ 24)، الإنصاف: (1/ 34).