تأصيل علم الكُلِّيَّات الفقهية

مع تطبيقات ونماذج في باب المياه عند الحنابلة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أهمية الموضوع:

1 - إن مسائل الفقه أكثر من أن يحيط بها فقيه، أو يحصيها عالم، ولذا فإن دراسة الفقه بالنظرة الجزئية للمسائل لا تمكن الفقيه من الإحاطة بالمسائل وحصرها، وقد ينسى الكثير منها، كما أن هذه الطريقة تخرج فقيهاً حافظاً للمسائل، ولاتخرج فقهياً مجتهداً قادراً على القياس والتخريج، أما دراسة الفقه بالطريقة الكُليَّة للمسائل، بحيث تجمع قواعد المسائل وكُليَّاتها وتدرس وتدرّس فهذه الطريقة تخرج فقيهاً مجتهداً قادراً على القياس والتخريج في النوازل المعاصرة، وقادراً على معرفة حكم مسألة ولولم يطلع على كلام الفقهاء؛ لأن لديه أصل المسألة وقاعدتها، وهذا ما يدعو إليه هذا البحث، حيث يمهد لدراسة الفقه بالنظرة الكُليَّة للمسائل وليس بالنظرة الجزئية.

2 - الكُلِّيَّات الفقهية تضبط المسائل المنتشرة، وتضم بعضها إلى بعض في سلك واحد، مما يعطي الفقيه تصوراً واضحاً عن هذه الفروع، يقول ابن رجب في فائدتها: تضبط للفقيه أصول المذهب، وتطلعه من مآخذ الفقه على ما كان عنه قد تغيب. وتنظم له منثور المسائل في سلك واحد، وتقيد له الشوارد وتقرب عليه كل متباعد. أ. هـ. (1).

3 - معرفة هذه الكُلِّيَّات تجنب الفقيه التناقض في الفروع الفقهية، والخلط بين المتشابه، فهي تضبط له الفقه على نسق واحد، وتميز بين فروعه ومسائله.

4 - أن الكُلِّيَّات تساعد على معرفة مدارك الفقه وحقائقه، وتعليلاته الخفية وجوامعه، مما ينمي عنده الملكة الفقهية، والنفس الفقهي السليم المنضبط.

5 - أن الكُلِّيَّات تيسر على غير المتخصص الاطلاع على الفقه وفهمه بيسر وسهولة (2).