تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجوّده، ثم اجتمعنا بعد ذلك بنيسابور، ثم كتبنا عنه ببخارى سنة خمس أو ست وخمسين، وكان قلّ ما يفارقنا سنين، وتوفي رحمه الله ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة (١).

[ك ت س] سمعت عبد الصمد بن محمد البخاري يقول: سمعت أبا بكر بن حرب - شيخ أهل الرأي في بلدنا - يقول: كثيرًا ما أرى أصحابنا في مدينتنا هذه يظلمون أهل الحديث، كنت عند حاتم العتكي، فدخل عليه شيخ من أصحابنا من أهل الرأي، فقال: أنت الذي تروي أن النبي - ﷺ - أمر بقراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام؟ فقال: قد صحَّ الحديث عن النبي - ﷺ - في ذلك - يعني قوله: "لا صلاة إلَّا بفاتحة الكتاب" -، فقال له: كذبتَ، إن فاتحة الكتاب لم تكن في عهد النبي - ﷺ -، إنما نزلت في عهد عمر بن الخطاب (٢).

[٤٤٥] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن الحسين، القاضي بن القاضي، أبو الحسن بن أبي سعيد النيسابوري، وكان من أفراد زمانه، ومن الذين به افتخار [٤٦/ أ] لأهل زمانه لا لأهل نيسابور خاصة، توفي ببخارى رضي الله عنه، وحُمِل تابوته إلى نيسابور.

قال الحاكم: كان من أفراد زمانه في العلم والحلم والعقل والمروءة، أطال المقام بالريّ وبأصبهان وبغداد، وعرض عليه المطيع قضاء بغداد فامتنع، وراسله غير مرّة فلم يُجِبْ.

مدحته الشعراء، وفيه يقول بعضهم:

كان عبد الحميد يُدعى أديبًا … فامَّحى ذكره بعبد الحميدِ

ولشتَّان بين ذاك وهذا … إنْ تأمّلت في النَّدى والجودِ

توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.

[حدثني عبد الحميد بن عبد الرحمن القاضي، حدثني أبي، نا محمد بن

[٤٤٥] مصادر ترجمته: تاريخ الإسلام (٣٥١ - ٣٨٠ هـ) (ص ١٦٣).

_________

(١) نقل الذهبي هذه الفقرة باختصار، ثم قال: وقال غنجار: توفي بالدينور في سنة ثمان وستين وثلاثمائة.

(٢) وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (ص ٤٠٠): إسنادها صحيح.

تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتيص ٣٠٥