تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠١٢ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّيَّانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، شَيْخٌ ثِقَةٌ، كَتَبَ الْكَثِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّيَّانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، مَنْزِلُهُ بِالرَّقَّةِ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَارِقٍ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَكَأَنَّمَا رُشَّ عَلَى وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمَ شِدَّتَهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ عَلِمْنَا مَشَقَّتَهُ عَلَيْكَ مَا جِئْنَاكَ بِهِ قَالَ: «وَكَيْفَ لَا يَشُقُّ عَلَيَّ وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ»

١٠١٣ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَزْدِيُّ، عَمُّ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَسَّامٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ⦗٣٩⦘ جَعْفَرٍّ الْيَزْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَسَّامٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَانَ كُوفِيًّا وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّمَرِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْيَزْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَسَّامٍ الْجُرْجَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ النَّهَاوَنْدِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ، وَلَا يَدْعُو الرَّجُلُ إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ»

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَسَّامٍ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ: «إِنَّ الْمَعْرِفَةَ نَسَبٌ مِنَ الْأَنْسَابِ، فَقَبَّحَ اللَّهُ مَعْرِفَةً لَا تَنْفَعُ»

١٠١٤ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ، ثِقَةٌ يَرْوِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانِ مُسْنَدَهُ وَأَخِي رُسْتَةَ وَغَيْرِهِمَا

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أُرَاهُ مَرْفُوعًا، قَالَ: إِنَّ آخِرَ مَا أَدْرَكْنَا مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَمَا أُسْمِعْنَا أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أُخْفِيَ عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ، وَكُلُّ صَلَاةٍ لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ فَهِيَ خِدَاجٌ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهانج ٢ · ص ٣٠