٩٦٠ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْرُوفِ بْنِ يَزِيدَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ مَمُولَةَ، أَدْرَكَ ابْنَ مَهْدِيٍّ وَسَأَلَهُ.

ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْرُوفٍ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ فُورَكٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْرُوفٍ، يَقُولُ: سَأَلْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ، فَقُلْتُ: عِنْدَنَا بِأَصْبَهَانَ حَمَّامَاتٌ تُسَخَّنُ بِالْعَذْرَةِ، هَلْ يَجُوزُ التَّوَضُّؤُ بِهَا؟ قَالَ: لَا لَا لَا، ثَلَاثًا

٩٦١ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ: أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ، رَأَى أَبَا دَاوُدَ وَحَدَّثَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، وَالْحُمَيْدِيِّ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَاصِمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ إِجَازَةً، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّمَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

٩٦٢ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ: أَبُو يَحْيَى الْقَسَّامُ مِنْ أَهْلِ أَسْفِيذَانَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو زَكَرِيَّاءَ يَحْيَى، يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ فَرِينٍ.

٩٦٣ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ: أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُمْسِيَ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «رَأَيْتُ مُوسَى عليه السلام رَجُلًا آدَمَ جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى عليه السلام رَجُلًا أَحْمَرَ شَبَّهْتُهُ بِعُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَهُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِي، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عليه السلام أَشْبَهَ النَّاسِ بِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ»

٩٦٤ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَبُو بَكْرٍ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَحَدِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ يَرْوِي عَنِ الْكُوفِيِّينَ: أَبِي نُعَيْمٍ وَعَمْرِو بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادِ وَمُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ وَأَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيِّ، ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَمْتَنِعُ مِنَ التَّحْدِيثِ، ثُمَّ رَأَى رُؤْيَا فَتَحَدَّثَ، وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.