= ١٥١) في مسند عقبه بن عامر الجهني -رضي الله عنه-، وأبو داود (١/ ١١٩) كتاب الطهارة.

(١) في الأصل: "أعضاءه".

(٢) غير مقروء لوجود طمس بمقدار كلمتين تقريبًا.

(٣) قوله: "باب المسح"، هذا اختصار من الأدمي رحمه الله، وفي المحرر "باب المسح على الخفين وغيرهما".

(٤) قوله: "بعد كمال طهره. . . "، وفاقًا للمبدع شرح المقنع (١/ ١٣٨)، والإِقناع (١/ ٣٣)، والمنتهى (١/ ٢٢)، والتنقيح (ص ٤٠).

(٥) يدخل في ذلك الخف والجورب، والمسح على الجورب من مفردات المذهب، (انظر: مغني ذو الأفهام، لابن عبد الهادي ص ٨٩)، وقال في "نظم المفردات":

امسحْ على جواربِ صفيقهْ ... وعِمَّةِ سنيّةٍ حقيقهْ

(ص ٣٥). ولحديث علي -رضي الله عنه-: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى من أعلاه، وقد رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يمسح على ظاهر خفيه"، أخرجه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، (١/ ٧٨)، قال الحافظ في التلخيص: وإسناده صحيح، وفي بلوغ المرام: إسناده حسن.

(٦) قوله: "ويمسح من حدثه يومًا وليلة. . . " إلخ، هذا عن ابتداء المسح، وفاقًا للمنتهى (١/ ٢٢)، وعبارته: "من حدث بعد لبس. . . "، والإِقناع (١/ ٢٣) =