حير) ان وانظر المواد (عمم ، عرر) وضبط عرار بفتح العين فى (عرر) الته 2411

============================================================ مق ه وم كانت اربتهم بهزء وغرهم ه ورو عقد الجوار ، وكانوا معشرا غدرا - رحمه الله - : قال مع رباب، وهو ابو على الفارسى : اربة : الهد ، قال أبوذؤيب ور 4 توصل بالركبان حينا وتؤلف ال ) جوار ويعطيها الأمان ربابها و ه و على هذا يكون التقدير : ذوى اربتهم، وبهز: ى من سليم و ذكر فى هذا الفصل أيضا ان الرباب ه بالفتح - سحاب آبيض ، قال : ويقال : إنه السحاب الذى تراه كأنه دون السجاب م قال الشيخ - رحمه القه - : هذا القول هر بر الثانى هو المعروف و وقال الأضمعى : أخسن بيت قالته العرب فى وصف الرباب قول عبد الرحمن بن حسان : كان الرباب دوين السحاب نام يعلق بالارجل والرواية : "حقا" .

============================================================ اسبه الأضمعى لعبد الرخمن بن حسان ، قال رم الشيخ رحمه الله: ورايت من ينسبه ست هوس لعروة بن جلهمة المازنى" وقبله ت إذا الله لم تيسقي إلا الكرا م فاسقى وجوه بنى حنبل اجش ملثا غزير السحاب نيم الصلاصل والأزمل تكزكره خضخضات الجنوب وتقرعه هنة الشمال رت ب) وذكر فى فصل (رتب) عجز بيت شاهدا رو على قوهم : امر ترتب، آى : ثابت، وهو : وكان لنا فضل على الناس ترتبا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لزيادة وهر ابان زيد العذرى، وهوابن اخت هدبة وصوابه :" وكان لناحقا وصدره: ملكنا ولم نملك وقدنا ولم نقد ارح أشعار الهذليين /46 روايته "و يغشيها الأمان اقال الصاغانى : * والصواب فى الإمراب وفضلا" التهنل

============================================================ و فى كان ضمير ، أى : وكان ذلك فينا حقا رابا.

4 و ذكر فى هذا الفصل عجز بيت لذى الرمة شاهذا على الرتب بمعنى الشدة، وهو : و مافى عيشه رتب قال الشيخ رحمه الله ودره تقيظ الرمل حتى من خلفته ه ف تروح البرد.

ى: تقيظ هذا الثور الرمل حتى هز خلفته وه النبات الذى يكون فى إذبار القيظ، وقوله: و ما في عيشه رتب ، أى : هو فى لين من العيش رج ب) رج ب و وذكر فى فصل (رجب) بيتا شاهدا على ر فر .594 الراجيية من النخل ، وهى المنسوبة إلى الرجبة، و و والجمع رجب، وهى جدار تعتمد عليه النخلة اذاكانت مائلة ، وهو: وجزه فى المقاييس (486/2) وبعضه فى المخص جزه فى (142/12) عل الج

============================================================ وليست بسنها ولا رجبي و لكن عرايا فى السنين الجوائع و و قال الشيخ رحمه الله - : البيت لسويد ابن الصامت، وصف نخله بالجودة، [42] وانها ه ب ت سهو ليس فيها سنهاء ، وهى التى نحمل سنة ، وتترك ه آخرى ، والعرايا : جمع عرية ، وهى التى يوهب .

1شر تمرها ، والجوائح : السنون الشداد التى تجيح المال ، وقبله : فى سه أديب، ومادينى عليكم بمغرم 41 و لكن على الشم الجلاد القراوح ه آى : إنما آخذ بدين على ان اؤديه من مالى وما يرزق الله من ثمرة نخلى ، ولا اكلفكم قضاء 44 دينى عنى،والشم: الطوال ، والجلاد : الصابرات على العطش والجرم والقراوح التى انجرد كربهاء واحدها قرواح ، وكان الأصل قراويح ، فحذف الياء للضرورة طبوع الصحاح وهو فى اللسان" والتاج" والمعانى الكبيرا744 ص(293/12) ن و وتسدد جيمه نسب نادر" .

1221 لت همل وح) و(قرح) والجمهرة (208/1) والمخصص (54/16) الحلاد

============================================================ رحب) ذكر فى فصل (رحب) بيتا شاهذا على أبى حب وهو: ر وكيف تواصل من اصبحت 1) خلالته كابى مرحب؟!

قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للنابغة ف الجعدى، وقوله : كأبى مرحب ، أراد تحلالة ابى مرحب و ذكر فى هذا الفصل صدر بيت شاهدا على ارحب* وهوزجرللفرس، وهو: 7 .