============================================================ و فرم8 مو والمسلوس : المجنون، والشمق : النشاط والمنسرح : الذى انسرح عنه وبره ذن ب) وذكر فى فصل (ذنب) صدر بيت شاهدا : ع لى المذنب ، وهى المغرفة، وجمعها مذانب وهو: 0.- وسوذ من الصيدان فيها مذانب قال الشيخ رحمه الله عجزه : نضار إذا لم نستفدها نعارها نه والبيت لأبى ذويب الهذلى، والصيدان القدور التى تعمل من المجارة ، واحدتها صيدانة، والحجارة التى تعمل منها يقال لها : الصيداء ومن روى الصيدان - بكسر الصاد -- فهو جمع صاد ، كتاج وتيحان ، والصاد : الحاس 4 مر والصفر .

عاليب200 فى التكملة وانظر الجمهرة (304/3) والتاج، واللسان و اوبين المشطورالسابق فيهما المشطورة ير قدعتق واللسان، والتاج" والجمهرة (253/1) م 1ف124.

لي ممل

============================================================ و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على ان الذنائب : موضع، وهو: فان يك بالذنائب طال ليلى 1) قد أبكى على الليل القصير قال الشيخ رحمه الله - : البيت لمهلهل اابان ربيعة، والذنائب: موضع [44] على يسار طريق مكة ، وقوله : فقد أبكى على الليل الفصير يريد : فقد أبكى على ليالى السرور ؟ لأنها قصيرة، وقبله: و اليلتنا بذى حسم آنير واذانت انقضيت فلا تحور لونبش المقابر عن كليي وه15 والرواية: اذا انت و أنظر أيضا اللسان (شلل) و(حسم) : مكن ، حفا قفا قنى) والقصيدة التى منها الكبير116ر 415و1240

============================================================ صل لرار رب ب) و ذكر فى فصل (ربب) عجز بيت شاهدا على المربوب ، وهو المربى، وهو : 3) -- * يسق دواء قفى السكن مربوب قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لسلامة ابن جندل ، وصدره : * ليس بأسفى ولا اقنى ولا سغلى والاسفى : الخفيف الناصية ، والاقنى : الذى فى آنفه احديداب، والسغل : المضطرب الخلق ، والسكن : أهل الدار ، والقفى ، هو ووجومو والقفية: ما يتؤثربه الضيف والصبىء ومربوب: من صفة "حت" فى بيت قبله ، وهو : التاج ، وأنشد أيضا لمهلهل .

ه يخبر بالذنائب آى زير اة ال منها الييتان فى الأمالى (129/2) والأصمعيات /194.

ضيت م4 ووهو فى التاج والمقاييس (382/2) واللسان والمواد سغل، البت فى المفضلبات (119 124) وانظر أيضا المعانى له

============================================================ من كل حت إذا ما ابتل ملبده افى الاييم اسيل الخد يعبوب والحت : السريم، واليعبوب : الفرس الكريم، وهو الواسع الجرى ره سو وذكر بعد هذا البيت عجز بيت تقوية لم ف دمد) وهو ما تربب حائرالبحر قال الشيخ- رحمه الله - : البيت لحسان ابن ثابت، وصدره: من درة بيضاء صافية وقبله : ووم ولانت احسن إذ برزت لنا يوم الخروح بساحة القصر ورهبر والحائر: مجتمع الماء، ورفع لانه فاعل م ق ربب، والهاء العائدة على وما" محذوفة تهره و تقديره: " مماترببه حائرالبحر" يقال : رببه وترببه، بمعى وه من درة اض والعجز فى الصحاح، والبينان فى اللسان" رالتاج ومادة وفاررب، عمم) بكسرها .

============================================================ وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهذا على قولهم : -4مر رببته : إذا جعلت فيه الرب، واصلحته ، وهو : وس ان كنت منى، او تريدين صحبتى ه ورهو كونى له كالسمن ربت له الأدم قال الشيخ رحمه الله - : البيت لعمرو ابن شاس ، والهاء فى "له " تعود على ابن " عرار" فى بيت قبله ، وهو : وإن مرارا إن يكن غير واضج 2 فإى أحب الجون ذا المنكب العمم يقول لزوجته : كونى لولدى عرار كسمن 4 رب آديمه ، أى طلى يرب التمر، وذلك يمنع السمن من أن يفسد طعمه ، أو ريحه ، واذا ببن و وصف الإنسان بحسن الخلق قيل : هو السمن لايخم و وذكر فى هذا الفصل بيتا لابى ذؤيب شاهدا على الاربة ، قال : وهم اهل الميثاق ، وهو : ال الملوك بها.