وقيل ﴿وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾

لأنه في ذلك اليوم لم يُمَلّك الله فيه أحدًا شيئًا، كما ملّكهم في دار الدّنيا، ووجه آخر وهو أنه لا يملك في ذلك اليوم أن يجازي أحدًا إلا بالحق بأمر الله.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿يَوْمُ لَا تَمْلِكُ﴾ برفع الميم.

وقرأ الباقون ﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ﴾ بالنصب.