تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكشط: القلع عن شدة الفراق كَشَطَ جلدة الرأس يكشطها كشطًا إذا قلعها، فقلع السّماء عن مكانها على شدة وثاقاها في اعتمادها كقلع جلدة الرأس عن مكانها.

التسعير: تهييج النّار حتى تتأجج.

الإزلاف: إدناء ما تحب، ومنه الزلفة القربة مما تحب.

﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾

أي: عند ظهور الجزاء عليه، وقد كان غافلًا عنه.

وهو كقوله عز وجل ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ﴾

الخنّس: جمع خانس، وهو الغائب على طلوع، خُنِست الوحشية في الكنّاس، إذا غابت فيه بعد طلوع.

﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ جواب ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾ وما بعده.

وقيل: الخنّس: النجوم. عن علي والحسن.

تفسير ابن فورك · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٣ · ص ١٦٠