تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كلاّ على أنّه ليس له أن يفعل ذلك فيما يستأنف، فأما الماضي فلم يدل على أنّه معصية لأنه لم يتقدم معنى النهي.

مطهّرة: مصونة عن أن ينالها أيدي الكفار الأنجاس.

وقيل: مطهرة من كل دنس. عن الحسن.

وقيل: سفرة ملائكة موكلون بالأسفار من كتب الله عز وجل.

الكريم: وهو الذي من شأنه أن يأتي بالخير مهيأ من غير شائب يكدّره وهي صفة مدح وتعظيم.

البرّ: فعل النفع على اختلاف الود والبارّ فاعل البر، وأصله: اتساع النفع.

معنى ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ﴾

حل محل من يدعي عليه بالقتل في ماله بقبح الفعل فيخرجه مخرج الدعاء عليه.

التقدير: جعل الشيء على مقدار غيره، فلما كان الإنسان قد جعل على

مقدار ما تقتضيه الحكمة في أمره من غير زيادة ولا نقصان كان قد قدّر أحسن التقدير، ودبّر أحسن التدّبير.

تفسير ابن فورك · الجزء ٣ · الصفحة ١٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٣ · ص ١٥١