تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿التَّنَاوُشُ﴾ [٥٢] من قولهم: نشته ونوشتهُ نوشًا، إذا تناولته من قريب، وتناوش القوم: إذا دنا بعضهم إلى بعض ولم يلتحم بينهم قتال بعد، همزهُ بعضهم فيجوز أن يكون من هذا، ويجوز أن يكون من (النئيش) وهو الإبطاء، انتأشتهُ: أخذته من بعيد. وقيل ﴿التَّنَاوُشُ﴾ تناول التوبة.

﴿مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ من الآخرة إلى الدنيا.

﴿وَقَدْ كَفَرُوا﴾ بالعذاب ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ .

وقيل: ﴿وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ [٥٣] مع قولهم: هو ساحر، هو شاعر. عن مجاهد.

وقيل: هو قولهم: لا بعثُ، ولا نار، ولا جنة. عن قتادة.

وأشياع: جمع الجمع. شيعة، وشيعٌ، وأشياعٌ.

تفسير ابن فورك · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٢ · ص ١٥٧