هذا رجل ضرب محمداً، كما تقول: هذا رجل ضارب محمداً، وتقول: إن فعل فعلت كما تقول: إن يفعل أفعل، ولذلك فارق الماضي السكون إلى الفتح ولم يعرب إعرابا كاملاً مثل المضارع، لأن مضارعته ناقصة إذ لا تدخل عليه لام الابتداء (1). وشواهده في سورة الكهف مبيناً على الفتح في آيات كثيرة (2). ومنه قوله تعالى ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ (الكهف: من الآية1)، فـ (انزل) " فعل ماض مبني على الفتح" (3).كذلك الفعل (منعَ) في قوله تعالى ﴿وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا﴾ (الكهف: من الآية55)، والفعل (بلغَ) في قوله تعالى ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْن﴾ (الكهف: من الآية93 (.
" ويبنى الماضي على السكون إذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة (التاء المتحركة، نون النسوة، (نا) الدالة على الفاعل) " (4). وشواهده كثيرة (5)، منها قوله تعالى ﴿لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً﴾ (الكهف: من الآية14)، فـ (قلنا) " فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع (نا) ". (6)
كذلك الفعل (اتبعتني) في قوله تعالى ﴿قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي﴾ (الكهف: من الآية70) (70))،لاتصاله بتاء الفاعل. والفعل (جئنا) في قوله تعالى ﴿وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً﴾ (الكهف: من الآية109)، لاتصاله بالضمير (نا) الدال على الفاعل.
"ويبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة" (7). ومنه كثير في السورة (8). نحو قوله تعالى ﴿إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْف﴾ (الكهف: من الآية10)،فـ (قالوا) " فعل ماضي مبني
(1) ينظر الكتاب 1/ 3.
(2) ينظر الآيات (1، 4، 5،11،17، 19، 21،24،28،29،33،34،35،37،39،40،42،45،49،50،52،53،56،57،58،61،62،63،64،66،67،69،70،71،72،73،74،75،76،77،78، 79،80،82،85،86،87،88،89،90،92،93،95،96،98،99،101، 102،105،107،109،110).
(3) معجم إعراب ألفاظ القران الكريم 1/ 38.
(4) شرح ابن عقيل 1/ 38.
(5) ينظر الآيات: (7،9،12،13،14،16،17،18،19،21،24،28،29،32،33،36،37،39،45،47،48،51
52،54،57،59،61،62،66،70،71،73،74،76،77،79،80،81،82،84،86،91،95،99،100،102،109).
(6) إعراب القران وبيانه 4/ 451.
(7) شرح ابن عقيل 1/ 38.
(8) ينظر: الآيات (4،9،11،19،19،21،25،26،30،48،49،50،53،56،58،59،77،94،97، 101،102،105، 106،107)).