كان نكرةً فأن وقوعه خبراً عن معرفة أكتسبه تعريفاً على أن وقوع الحال جملة مقترنة بالواو قد عد من مسوغات مجيء الحال من النكرة (1).

والمقرر في مظان النحو, عند تقديم الجملة الوصفية على النكرة تصبح في محل نصب حالاً، وعندما يكون صاحب الجملة الحالية نكرة وليتها الجملة مقترنة بالواو.

ومن مجيء جملة الحال متضمنة الواو والضمير، قوله تعالى ﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ (الكهف: من الآية37)،جملة حالية، والظاهر أن ذا الحال هو القائل، أي: مراجعة الكلام في إنكار البعث وفي إشراكه بالله، وقيل: هي حال من صاحبه أي المسلم (2). وكذلك قوله: في الآية الأخرى (وهو يحاوره) جملة حالية من صاحبه، أو من ضمير قال (3). ومن ذلك قوله تعالى ﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ﴾ (الكهف: من الآية18)، جملة حالية من مفعول الاتخاذ أو فاعله، لأن فيها ضميراً لكل من الوجهين وهو الرابط (4).

وقوله تعالى ﴿وَإذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ﴾ (الكهف: من الآية17)،جملة حالية أي بفعل هذا مع أتساع مكانهم، وهو أعجب لحالهم، إذا كان ينبغي أن تصلهم الشمس لاتساعه (5).

وقوله تعالى ﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ (الكهف: من الآية35)،جملة حالية، وصاحب الحال الفاعل في دخل، ويجوز أن يكون حالاً من الضمير في ظالم، أي: هو ظالم في حال كونه قائلاً (6).

5 - الجملة المضاف إليها: ويكون محلها الجر، وذكر ابن هشام أنه لا يضاف إلى الجملة إلا أسماء الزمان، ظروفاً كانت أو أسماء، حيث، آية بمعنى علامة ..... الخ.

1 - يوم:- ويضاف إلى الجمل إذا كان مبهماً، أما إذا كان مؤقتاً أو معدوداً أو محدوداً، وهو ما دل على زمن بعينه مخصوص نحو اليوم، أو يومين أو يوم الجمعة فلا يضاف إلى الجمل (7).