فقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا هجرة بعد الفتح» حيث أصبحت مكة ديارًا إسلامية، وليس معنى هذا أن الهجرة قد انقطعت، فإن الهجرة لا تنقطع ما قوتل العدو، فالهجرة باقية إلى قيام الساعة، والهجرة تطلق على معنيين:

المعني الأول: الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، وقد جاء في حديث أبي حكيم عن جده عن النسائي وغيره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يقبل الله من مسلم عملًا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين إلى المسلمين».

النوع الثاني: الانتقال من بلد الخوف إلى بلد الأمن، وتطلق الهجرة أيضًا على الانتقال من المعاصي إلى الطاعات؛ لأن حقيقة الهجرة أن تهجر ما نهى الله عنه كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه».

قوله: (ولكن جهاد ونية) جهاد للكفار ولأعداء الدين، جهاد باللسان، جهاد بالجنان، جهاد بالأقوال، جهاد بالأفعال.

وفي حديث حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم».

روى النسائي وغيره إسناد صحيح «وَمَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».

وفي صحيح مسلم من حديث ... عن أبيه عن أبي هريرة قال - صلى الله عليه وسلم -: «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قاتل في سبيل الله فهو شهيد» وجاءت هذه الجملة في الصحيحين أيضًا من حديث عبد الله وغيره.