قال البخاري - رحمه الله تعالى -: «ونَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا صَدَقَةٌ» يشير بذلك إلى حديث بن مسعود الوارد في الباب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ»، وهذا الحديث متفق علي صحته.

الشاهد: قوله: «يحتسبها».

وقد تقدم أن الحسبة طلب الثواب، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: «من قام رمضان» وفي رواية «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا».

وقد قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ﴾ [النساء: 114]، فخرج من ذلك ما فعله رياء أو سمعة أو عادة أو حياء أو غير ذلك، فالإخلاص عزيز، وقد تقدم أن بعض الأعمال يصح فيها التشريك بالمال، وبعض الأعمال لا يصح فيها التشريك بالمال، أما التشريك بالرياء والسمعة فليس هناك عمل يصح في هذا الأمر، وفي صحيح مسلم من حديث العلاء عن أبيه عن عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك معي فيه في غيري تركته وشركه».

قوله: (وقال: ولكن جهاد ونية) هذا المعلق وصله البخاري - رحمه الله تعالى - في كتاب الجهاد من طريق سفيان عن مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا».