قوله: «وَإِقَامُ الصَّلاَةِ». هذا مما أمرهم به، لأن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، ولا يكون المرء مسلمًا حتى يصلي، وفي حديث ابن عمر في "الصحيحين" قال - صلى الله عليه وسلم -: «بُني الإسلام على خمسٍ: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وإقام الصلاة»، فإذا لم يقم الصلاة هدم هذا البناء وهدم هذا الركن، وقد قال تعالى: ﴿وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين﴾.

وفي "صحيح مسلم" من حديث ابن جريج عن الزبير عن جابر بن عبد الله قال - صلى الله عليه وسلم -: «بين الرجل وبين الشرك -أو الكفر- ترك الصلاة»، وقد حكا إسحاق بن راهوية إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة، بل حكا إجماعهم على كفر من ترك صلاةً واحدة، وقال التيمي: حدثنا قتيبة ابن سعيد قال: حدثنا بِشر بن المُفضّل عن الجريري عن عبد الله شقيق العقيل –وهذا إسناده صحيح- قال: (كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يرون من الأعمال شيئًا تركه كفر غير الصلاة).

قوله: (وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ). أي: يعطي الزكاة للمستحقين من الأموال و .. ، وقد تقدّم الحديث عن حكم مانع الزكاة وأنه من منعها جحدًا لوجوبها فهذا كافر بإجماع المسلمين، وإن منعها وقاتل عليها فهذا كافر أيضًا لأن هذا قرينة على الاستحلال، وإن منعها بخلًا ولم يُقاتل على منعها ففي كفره خِلاف، قيل: بأنه يكفر. وهذا قول جماعة من الصحابة والتابعين والأئمة المتبعوين، وقيل: إنه لا يكفر. وهذا قول الأئمة الأربعة.