تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (1)، وفي هذا رد على من يرون العمل بالقرآن فقط، ويطرحون سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا ألفين أحدكم متكئًا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: لاندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه» (2).

19 - مشروعية الاجتهاد والقياس على ما في الكتاب والسنة، لقوله: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ قال بعض أهل العلم: هذا فيما لا نص صريحًا فيه من الكتاب والسنة، وقوله قبل هذا: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ هذا فيما فيه نص صريح من الكتاب والسنة (3).

20 - أن الكتاب والسنة فيهما الفصل في جميع المسائل الخلافية، إما بصريحهما او بالاجتهاد والقياس على ما فيهما، لقوله: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ إلى قوله

(1) سورة النور، آية: 63.

(2) سبق تخريجه ص 35.

(3) انظر «أحكام القرآن» للجصاص 2/ 212 - 213، «التفسير الكبير» 10/ 117 - 122، «أضواء البيان» 1/ 334.

وجوب أداء الأمانات إلى أهلها · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وجوب أداء الأمانات إلى أهلهاص ٧٠