تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عز وجل، وكلتا يديه يمين، هم الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وماولوا» (1).

قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ﴾.

قرأه ابن عامر وحمزة والكسائي بفتح النون وكسر العين (نَعِمّا).

وقرأ بقية العشرة بكسرهما جميعًا (نِعِمَّا) (2).

وأصلها «نعم ما» من «نعم» التي للمدح، و «ما» الموصولة التي بمعنى «الذي» (3) فأدغمت الميم بالميم. قال ابن عطية (4): «سكنت الأولى، وأدغمت في الثانية، حركت العين لالتقاء الساكنين».

والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نعم الذي يعظكم به تأدية الأمانات والحكم بالعدل (5).

(1) أخرجه مسلم في الإمارة 1827، والنسائي في آداب القضاة 5379، والبغوي في «معالم التنزيل» 1/ 444.

(2) انظر «العنوان» ص 75، «النشر» 2/ 235.

(3) وقيل «ما» نكرة موصوفة بـ «يعظكم» التقدير: نعم شيئًا يعظكم. انظر «مدارك التنزيل» 1/ 326.

(4) في «المحرر الوجيز» 4/ 157 - 158.

(5) انظر «التفسير الكبير» 10/ 114.

وجوب أداء الأمانات إلى أهلها · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وجوب أداء الأمانات إلى أهلهاص ١٦