[الْآيَةُ (٨): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ
وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ﴾]
١١٥٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا أَبُو بِشْرٍ (١)، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ﴾ -، قَالَ: مَا زَادَتْ عَلَى التِّسْعَةِ الْأَشْهُرِ فَهِيَ الزِّيَادَةُ، وَهِيَ تَمَامٌ لذلك النقصان.
= وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ١٨٨ / أ).
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٢٠٠٩٠ و٢٠٠٩١) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، به، وسنده صحيح.
وأخرجه أيضًا برقم (٢٠٠٨٨ و٢٠٠٩٢ و٢٠٠٩٣ و٢٠٠٩٨) من طرق أخرى عن أبي إسحاق.
وهو في «تفسير مجاهد» (ص ٣٢٤) من رواية عبد الرحمن بن الحسن القاضي، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، عن آدم بن أبي إياس، عن إسرائيل وشريك، عن أبي إسحاق، به.
(١) هو جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير، وأما روايته عن مجاهد فضعيفة لأنه لم يسمع منه.
١١٥٤ - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية أبي بشر عن مجاهد.
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٦/ ٣٦٠ و٣٦٢ رقم ٢٠١٦٦ و٢٠١٦٩ و٢٠١٧٧) من طريق هشيم عن أبي بشر.
وأخرجه أيضًا برقم (٢٠١٦٧ و٢٠١٦٨ و٢٠١٧٣) من طريق شعبة، عن أبي بشر، به. =