تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

موسوعة الطب النبوي، ص: 18

* الاحتباس «1»:

هو منع الطبيعة من إخراج ما في الجوف؛ من بول أو غائط، وفي حديث بنت عميس: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سألها: «بم تستمشين؟» قالت بالشبرم، ... ثم استمشت بالسنا).

[استمشم: أخرج ما في بطنه]، كما تستخدم الملينات، والإذخر يدر البول، ومن أكثر من الأدوية المسهلة أخذ بعدها (الأرز) - كما في طب البغدادي-.

* الاحتضار:

* الموت متحتم على كل المخلوقات؛ لكن الطب يعالج العلل حتى انتهاء الأجل.

* وحالة الاحتضار للميت هي: ساعات قرب انتهاء الأجل، ويطلب فيها ممن حضر مثل تلك الحالة أن يفعل ما يلي:

* تليين الأعضاء، وتذكير المتوفى بالشهادتين - لا أن يأمره أمرا، بل يردد ذلك عنده، ثم الإعلام بالوفاة، وتجهيز الغسل والتكفين والصلاة والحمل والدفن.

* أما الشهيد: فلا يغسل ولا يصلّى عليه.

وفي الحديث: «إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا؛ فإن الملائكة يؤمّنون على ما تقولون» «2».

(1) انظر: الاحتباس في (طب البغدادي - 62، 116)، وسوف يمر تفصيله في أبحاث النبات-)؛ وانظر: انتفاخ البطن وعلاجه في (71) - البصل، والخس (100)، والزيت 116، ... وانظر:

طب الذهبي (86)، [وسيأتي تفصيل هذا في المسهلات].

* ملاحظة: من لانت طبيعته بالمسهلات فعليه استعمال الأدوية القابضة بعدها للاعتدال والسلامة.

(2) أخرجه مسلم.

موسوعة الطب النبوي، الإسلامي - العربي · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الطب النبوي، الإسلامي - العربيص ١٢