• سبق في «سلسلة الفوائد» (٤/ ٧):
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُرَقَّى الدَّرَجَةَ، فَيَقُولُ: مَا هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ مِنْ بَعْدِكَ لَك».
وأن سنده حسن تغاضيًا عن الكلام في عاصم.
ثم أكد شيخنا النتيجة السابقة مع الباحث: سيد بن بدوي بتاريخ (١٥) ربيع الآخر (١٤٤٤) موافق (٩/ ١١/ ٢٠٢٢ م) وكتب: احكم على السند وعلق في الحاشية.
• تنبيه: سبق انتهى شيخنا مع الباحث/ أنس بن منصور، بتاريخ (٢) جُمَادَى الأُولى (١٤٤٣ هـ) الموافق (٦/ ١٢/ ٢٠٢١ م) إلى أن الإرسال هو الأرجح.
ثم قال شيخنا في النقاش الأخير: بل إلى الوقف.
• سبقت في «سلسلة الفوائد» (٤/ ٢٨) قصة مُراهَنة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثم عرضها الباحث: أحمد بن علي، بتاريخ (١٦) رجب (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٧/ ٢/ ٢٠٢٢ م) فانتهى إلى صحتها بالشواهد.
أما الباحث فيَرى أن طرقها مراسيل ضعيفة.
• سبق في «سلسلة الفوائد» (٤/ ٣٨٢) الحُكْم على حديث: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ».
ثم كَتَب شيخنا مع الباحث: أبي الحسن إبراهيم بن فراج المنصوري، بتاريخ (٢٢) رجب (١٤٤٣ هـ) الموافق (٢٣/ ٢/ ٢٠٢٢ م):