غزوة بني قُرَيْظة وعلامات البلوغ

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٨٧٧٦):

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ، فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي.

تابع سفيانَ الثوري جَمْعٌ: شعبة، كما عند النَّسَائي (٤٩٨١)، وابن عُيينة، كما عند أحمد (١٩٤٢٢)، وهُشَيْم، كما عند أحمد (٩٢١)، وجرير بن عبد الحميد، كما عند ابن سعد (٢/ ٢٦٨)، وحماد بن سلمة، كما عند الطحاوي في «معاني الآثار» (٥١٣٧)، وأبو عَوَانة، كما عند أبي داود (٤٤٠٥)، وتابعهم آخرون.

وتابع عبدَ الملك بن عُمَيْرٍ مجاهدٌ، كما عند الحميدي (٩١٣)، والنَّسَائي في «السُّنن الكبرى» (٨٥٦٥).

وتابعهما كثير بن السائب، لكن قال: (ابنا قُرَيْظة) بدل (عطية القُرَظي) أخرجه النَّسَائي (٣٤٢٩)، والطحاوي في «معاني الآثار» (٥١٣٩).