وسبق اختيار وجه الترجيح وهو رواية ابن خمس عشرة مختون وكتب شيخنا مع الباحث: أبي البخاري (١٤) ذي القعدة (١٤٤٣ هـ) موافق (١٤/ ٦/ ٢٠٢٢ م): أكثر الرواة على عدم ذكر اللفظة فالغالب على الظن والله أعلم أنها مدرجة من أدرجها الله أعلم.
سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٩ · الصفحة ٢٢١