تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هي عليه صدقة، ومِثلها معها

قال الإمام البخاري رقم (١٤٦٨):

حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالصَّدَقَةِ، فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَعَمُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، وَمِثْلُهَا مَعَهَا».

تَابَعه ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ: «هِيَ عَلَيْهِ (١) وَمِثْلُهَا مَعَهَا» وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حُدِّثْتُ عَنِ الأَعْرَجِ بِمِثْلِهِ.

وتابع أبا اليمان في ذكر «هي عليه صدقة» عليُّ بن عياشٍ في وجه، أخرجه النَّسَائي (٢٤٦٤)، وابن خُزيمة (٤/ ٤٨)، من رواية محمد بن يحيى الذُّهْلي (٢).

(١) وذَكَر ابن الجوزي أن الهاء زائدة. ولابن خُزيمة كلام حول الحديث، فانظره إن شئت.

(٢) تنبيه: في رواية أبي عَوَانة (٢٦٢٠) عن علي بن عثمان النُّفَيْلي، عن علي بن عياش، لم يقيدها ب «صدقة»، وكذلك الدولابي في «الكنى والأسماء» (١٠٢٢) عن عمران بن بكار البَرَّاد، عن علي بن عياش.

وأما النَّسَائي، فرواه عن عمران بن بكار بلفظ: «صدقة».

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٨ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٨ · ص ٥٧