• وقد توبع هبيرة على الوقف من:

١ - قتادةَ، ولم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه.

٢، ٣ - حبةَ العرنيِّ، وأبي الزعراء، لكن في سنده شعبة، يرجع إلى الطريق السابق، أخرجه الخلال في «السنة» (١٣٠٢) والطبراني في «الأوسط» (١٤٥٣).

٤، ٥ - علقمةَ بن قيس، وهناد بن الحارث، أخرجه البزار (١٩٣١)، والخلال (١٤٠٩)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٠٠٠٥).

٦ - الأسود بن هلال، أخرجه أبو داود (٣٨٢).

• والخلاصة: الموقوف صحيح، وكتب شيخنا مع الباحث أحمد الصاوي بتاريخ ١/ ربيع ١٤٤٤ موافق ٢٧/ ٩/ ٢٠٢٢ م: الصواب الوقف.