وعامر بن لدين وثقه العجلي ولم يخرجوا له قاله الذهبي في «تاريخ الإسلام» رقم (١٠٠).
وتابع عامرًا أبو صالح ذكوان وعنه عبد العزيز بن رفيع وعنه اثنان:
١ - زياد بن عبد الله -وهو ضعيف- أخرجه البزار (٨٩٩٥).
٢ - المغيرة الضبي أخرجه أبو داود (١٠٧٣) والمغيرة مدلس وقد عنعن.
وخالفهما إسرائيل فقال عن عبد العزيز عن قيس بن السكن عن أبي ذر رضي الله عنه موقوفًا أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٧٩٥١) وهو الصواب وإسناده صحيح.
وثبتت في خطبة عثمان رضي الله عنه من قوله: «إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان» أخرجه مالك في «الموطأ» (٤٩١) أخرجه البخاري (١٩٩٠) ومسلم (١١٣٧) «شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه ....» دون الشاهد.
الخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: عبد الله بن سيد القليوبي بتاريخ (٢٧) ربيع الآخر (١٤٤٥ هـ) موافق (١١/ ١١/ ٢٠٢٣ م): لفظة: «عيد» لا تثبت (١) وليست في البخاري.
تنبيه: ثبتت موقوفة عن عثمان وأبي ذر رضي الله عنهما كما سبق وهي في قول الحبر لهمر رضي الله عنه في سؤاله عن اليوم أكملت لكم دينكم.
• سبق في «سلسلة الفوائد» (٨/ ٥) حديث البراء بن عازب الطويل في
(١) أي مرفوعة.