كتاب الشهادات
شهادة البدوي على أهل الأمصار
١ - قال الإمام أبو داود في «سننه» رقم (٣٦٠٢): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمَدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ».
تابع ابنَ وهب اثنان:
١ - سعيد بن أبي مريم، أخرجه ابن الجارود (١٠٠٩) والبيهقي في «السنن الصغير» (٤٧١١).
٢ - رَوْح بن صلاح، أخرجه الدارقطني في «سننه» رقم (٤٥١٤) ورَوْح ضعفه ابن عدي وذكره ابن حبان في «الثقات» ووثقه الحاكم.
والخلاصة: أن هذا الخبر وإن كان ظاهر إسناده الحُسن لحال محمد بن عمرو بن عطاء (١)، إلا أنه يَرِد عليه أمران:
(١) قال البزار في «مسنده» (١٥/ ٢٥٩): وهذا الحديث لا نَعْلَمه يُروَى إلا عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإسناده حسن، والحديث لا يُعرَف عن رسول الله إلا من هذا الوجه.