والخلاصة: أن روايتهما بالإرسال أصح، وأشار النسائي إلى خلاف عقيل.
وانتهى شيخنا مع الباحث سيد بن عبد العزيز الشرقاوي، بتاريخ (١١) محرم (١٤٤٤ هـ) الموافق (٩/ ٨/ ٢٠٢٢ م) إلى أن الزهري له في هذا الخبر شيخان. اه.
سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١١ · الصفحة ٢٧٠