بحمد الله إلا ما أحببنا، فتح الله - تبارك وتعالى - خيبر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرت سهام الله تعالى في أموالهم، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه، فإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به، قالت: أظنك - والله - صادقًا، قال: فإني والله صادق، والأمر على ما أخبرتك، قال: ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش، وهم يقولون إذا مر بهم: لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل! قال: لم يصبني إلا خير - بحمد الله - قد أخبرني الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه، وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثًا، وإنما جاء ليأخذ ماله، وماله من شيء هاهنا، ثم يذهب.

قال: فرد الله - تبارك وتعالى - الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين، وخرج المسلمون ممن كان دخل بيته مكتئبًا، حتى أتوا العباس فأخبرهم الخبر، وسرّ المسلمون، ورد الله - تبارك وتعالى - ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين (1).

هذه هي "التقاة" عند أهل السنة، وهي استثناء من أصل عام مطرد، هو إحقاق الحق وإظهاره وإعلانه، وإبطال الباطل وإخماده، وإزهاقه، وهي في قسميها الأخيرين رخصة جائزة، والعزيمة بخلافها.

والرخصة كما عرفها الأئمة: هي ما شرع لعذر شاق استثناء من أصل كلي يقتضي المنع، مع الاقتصار على مواضع الحاجة فيه (2).

وقد روعي في إباحة هذه الرخصة وغيرها ما جبل عليه كثير من البشر من الضعف والعجز عن مقاومة الضغوط والشدائد، وتلك رحمة من الله (هُوَ