تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأتاه رجل فقال:

ما كان النبي - ﷺ - يُسِرُّ إليك؟ [وفي رواية: «أَخَصَّكُمْ رسول الله - ﷺ - بشيء»؟] قال: فغضب، وقال: ما كان النبي - ﷺ - يُسِرُّ إِلَيَّ شيئًا يكتمه الناس [وفي رواية: «ما خَصَّنَا رسول الله - ﷺ - بشيء لم يَعُمَّ الناس كافة»]، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع، قال: فقال: ما هُنَّ يا أمير المؤمنين؟ قال: قال: «لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى مُحْدِثًا، ولعن الله من غَيَّرَ المنار» (١).

بل حَذَّرَ رسول الله - ﷺ - من الوليمة المخصصة بطبقة دون طبقة، فقال: «شَرُّ الطعام طعامُ الوليمة يُدْعَى إليها الأغنياء، ويُترك المساكين» (٢).

هذا حكم مَنْ خَصَّ بطعامه طبقة دون طبقة، فكيف بمن يخصص دعوة، أو علمًا بقوم دون قوم؟ !

إن الحزبية مرفوضة في دين الله حتى في الطعام، وحتى في القرآن.

لا تَسْوِيغَ مع النص:

واعلم أننا مهما قَدَّمْنَا من مسوغات، وتأويلات، وأعذار في جواز التخصيص، فلن تكون هذه الأعذار مقبولة؛ ذلك لأنه ما خالف مخالفٌ إلا سَوَّغَ واعتذر.

(١) مسلم (٣/ ١٥٦٧) وغيره.

(٢) مسلم (٢/ ١٠٥٥).

صفات الطائفة المنصورة ومفاهمها · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات الطائفة المنصورة ومفاهمهاص ٣١