تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥ - بَابُ مَا يُحْذَّرُ (١) مِنَ الْغَدَرِ

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ (٢)﴾ الآيَةَ ﴿هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ [الأنفال: ٦٢، ٦٣].

٣١٧٦ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٣)، ثَنَا الْوَليدُ بْنُ مُسْلِمِ (٤)، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ بُشرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ (٦): أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ (٨) قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: "اعْدُدْ سِتًّا (٩) بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَؤتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ،

[النسخ]

"وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى" كذا في ذ، وفي نـ: "وَقَولِه تَعَالَى". " ﴿فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾ الآيَةَ" إلى هنا ثبت في نـ، وسقط ما بعده.

===

(١) بضم أوله مخففًا ومثقلًا، "ف" (٦/ ٢٧٧).

(٢) قوله: (﴿وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾) "حسب" بإسكان المهملة أي كافٍ. في هذه الآية إشارة إلى أن احتمال طلب العدو للصلح خديعةً لا يمنع عن الإجابة إذا ظهر [للمسلمين]، بل يعزم ويتوكل على الله سبحانه، "ف" (٦/ ٢٧٧).

(٣) "الحميدي" هو عبد الله بن الزبير.

(٤) "الوليد بن مسلم" هو أبو العباس القرشي.

(٥) بفتح الزاي وسكون الموحدة وبالراء، "ك " (١٣/ ١٤٠)، الربعي.

(٦) الحضرمي.

(٧) "أبا إدريس" عائذ الله الخولاني.

(٨) الأشجعي.

(٩) أي: ست علامات لقيام الساعة، "ك" (١٣/ ١٤٠).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٥١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٥١٧