[النسخ]

"وَلَمْ يَخُصَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ "فَلَمْ يَخُصَّ".

===

(١) هو ابن الحكم الأموي، كان والي المدينة من جهة معاوية، "ك" (١١/ ٢٠٠).

(٢) "قال النَّبي -ﷺ-" فيما تقدم موصولًا في حديث الأشعث [برقم: ٢٦٦٩].

(٣) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي المنقري.

(٤) "عبد الواحد" ابن زياد العبدي مولاهم البصري.

(٥) "الأعمش" و"أبي وائل" تقدما.

(٦) هو عبد الله، "قس" (٦/ ١٤٥).

(٧) ودلالته على الترجمة من حيث إطلاق اللفظ.

(٨) أي: باليمين، "قس" (٦/ ١٤٥).

(٩) وهذا الحديث قد سبق قريبًا [برقم: ٢٦٦٩]، ولم يظهر لي المطابقة بينه وبين ما ترجم له، [نعم قال شيخ الإسلام زكريا: مطابقته من حيث إنه لم يقيد الحكم بمكان] "قسطلاني" (٦/ ١٤٦). [وقد ذكر العيني المناسبة بين الحديث والترجمة، انظر: "عمدة القاري" (٩/ ٥٥٥)].

(١٠) بالتنوين، "قس" (٦/ ١٤٦).

(١١) قوله: (باب إذا تسارع قوم في اليمين) أي حيث تجب عليهم