"لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ (١)، وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحْيِى أَوْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا (٢) ". [طرفاه: ١٤٧٩، ٤٥٣٩، تحفة: ١٤٣٩١].
١٤٧٧ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ (٥)، عَنِ ابْنِ أشْوَعَ (٦)، عَنِ الشَّعْبِيِّ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ (٨) بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ (٩) إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ (١٠): أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ -ﷺ-،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ" في هـ، ذ: "عَنِ ابْنِ الْأَشْوَعِ". "سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ" في نـ: "سَمِعْتَهُ مِنَ رَسُولِ اللهِ".
===
(١) أي: اللقمة واللقمتان.
(٢) أي: إلحاحًا.
(٣) "يعقوب بن إبراهيم" هو الدورقي.
(٤) هو ابن إبراهيم، وعلية أمه، "قس" (٣/ ٦٨٨).
(٥) "خالد الحذاء" أبو المنازل البصري.
(٦) "ابن أشوع" بوزن أحمد، وهو سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني، قاضي الكوفة.
(٧) "الشعبي" عامر بن شراحيل.
(٨) "كاتب المغيرة" ومولاه، اسمه ورّاد بفتح الواو وشدة الراء وبالمهملة.
(٩) "معاوية" ابن أبي سفيان.
(١٠) "المغيرة بن شعبة" ابن مسعود بن معتب الثقفي.