تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣ - بَابٌ (١) الصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ

١٤٣٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (٣)، عَنِ الأَعْمَشِ (٤)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٥)، عَنْ حُذَيْفَةَ (٦): قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- عَنِ الْفِتْنَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا قَالَ (٧)، قَالَ: إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ (٨) فَكَيْفَ قَالَ؟ قُلْتُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ (٩) تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ. قَالَ سُلَيْمَانُ (١٠): قَدْ كَانَ (١١)

[النسخ]

"ابنُ الخَطَّابِ" زاد في نـ: "رضي الله عنه".

===

= به الزبير وهو زوجها، وتقديره: إن لك في الرضخ مراتب، وكلها يرضاها الزبير، فافعلي أعلاها، "عيني" (٦/ ٤١٢).

(١) بالتنوين.

(٢) "قتيبة" ابن سعيد، أبو رجاء الثقفي.

(٣) "جرير" هو ابن عبد الحميد.

(٤) "الأعمش" سليمان بن مهران.

(٥) "أبي وائل" شقيق بن سلمة.

(٦) "حذيفة" هو ابن اليمان.

(٧) أي: أحفظه كما قاله -ﷺ-، "مجمع" (١/ ٣٣٧).

(٨) قوله: (إنك [عليه] لجريء) بفتح جيم ومدّ، أي: كثير السؤال عن الفتنة في أيامه -ﷺ-، فأنت اليوم جريء على ذكره عالم به، أو قال على جهة الإنكار: إنك لجسور مقدام على قول النبي -ﷺ-، "مجمع" (١/ ٣٣٧).

(٩) بأن يأتي من أجلهم ما لا يحل.

(١٠) أي: الأعمش.

(١١) أي: أبو وائل.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٣ · ص ٤٥٦