مُرَاءٍ، وَجَاءَ رَجُلٌ (١) فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ (٢)، فَقَالُوا: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا، فَنَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ (٣) الْمُطَّوِّعِينَ (٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ (٥)﴾ [التوبة: ٧٩]. [أطرافه: ١٤١٦، ٢٢٧٣، ٤٦٦٨، ٤٦٦٩، أخرجه: م ١٠١٨، س ٢٥٣٠، ق ٤١٥٥، تحفة: ٩٩٩١].
١٤١٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (٨)، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- إذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ، فَيُحَامِلُ (٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"وَجَاءَ رَجُلٌ" في نـ: "وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ". "فَيُحَامِلُ" في نـ: "فَتَحَامَلَ".
===
(١) أبو عَقيل الأنصاري، [كما جاء في "البخاري"، (ح: ٤٦٦٨)].
(٢) وقد كان آجر نفسه بصاعين.
(٣) أي: يعيبون.
(٤) أصله: المتطوِّعين.
(٥) قوله: (﴿إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾) أي: طاقتهم، مصدرُ جَهَدَ في الأمر إذا بالغ فيه، وتمام الآية ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ﴾ أي: جازاهم على سُخْرِيَّتِهم، ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ على كفرهم، "ع" (٦/ ٣٨٠)، [وانظر: "قس" (٦/ ٦٠٠)].
(٦) "سعيد بن يحيى" البغدادي يروي عن أبيه.
(٧) "أبي" يحيى بن سعيد بن أبان.
(٨) "الأعمش" ومن بعده السابقون في الإسناد السابق.
(٩) قوله: (فيُحامِل) بضمّ التحتية وكسر الميم وضمّ اللام، فعلًا