تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَذْلَمٍ (١) -وَهُوَ غُلَامٌ- فَقَرَأَ عَلَيْهِ سَجْدَةً، فَقَالَ: اسْجُدْ فَإِنَّكَ إِمَامُنَا (٢) فِيهَا.

١٠٧٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ، حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا (٧) مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ. [طرفاه: ١٠٧٦، ١٠٧٩، أخرجه: م ٥٧٥، د ١٤١٢، تحفة: ٨١٤٤].

[النسخ]

"حَذْلَم" في نـ: "حِذْيَمٍ". "فَإنَّكَ إمَامُنَا فِيهَا" كذا في هـ، وفي نـ: "فَإنَّكَ إمَامُنَا". "حَدَّثَنِي يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنْ عُبَيدِ اللهِ". "السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ" في نـ: "السُّورَةَ الَّتِي فِيهَا السَّجْدَةُ".

===

(١) بفتح مهملة وسكون معجمة وفتح لام، أبو سلمة الضبي، "قس" (٣/ ١٣٣).

(٢) قوله: (فإنك إمامنا) أي: متبوعنا، لتعلُّقِ السجدة بنا من جهتك، اسجد أنت لنسجد نحن أيضًا، وليس معناه: إن لم تسجد لا نسجد، "ع" (٥/ ٣٥٨).

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد.

(٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

(٥) "عبيد الله" ابن عمر العمري.

(٦) "نافع" مولى ابن عمر.

(٧) أي: بعضنا.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٣ · الصفحة ١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٣ · ص ١٣