[النسخ]

"الْفَرَائِضَ" في عسـ: "الفَرْضَ". "ابنِ سِيرِينَ" ثبت في ذ. "ابنُ مَالِكٍ" ثبت في صـ، ذ. "فَقِيلَ: أَوَقَنَتَ" في قتـ، ذ: "فَقِيلَ -أو قُلْتُ-: أَوَقَنَتَ"، وفي هـ: " فَقِيلَ: أَقَنَتَ".

===

(١) " مسدد" تقدم.

(٢) "حماد بن زيد" قد سبق ذكره آنفًا.

(٣) "أيوب" السختياني.

(٤) الأنصاري.

(٥) قوله: (يسيرًا) أي: شهرًا، كما في رواية عاصم التالية لهذه، وهي تردّ على البرماوي حيث قال كالكرماني: زمانًا يسيرًا، هذا ما قاله القسطلاني (٣/ ١٥)، وكذا في "العيني" (٥/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، وروى أبو داود عن أنس: "أن النبي -ﷺ- قنت شهرًا ثم تركه"، فقوله: ثم تركه، يدلّ على أن القنوت في الفرائض كان ثم نُسِخَ، قاله العيني، وأيضًا قال العيني: وروى ابن ماجه بسند صحيح عن أبي بن كعب "أن رسول الله -ﷺ- كان يوتر فيقنت قبل الركوع"، انتهى.