تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَتَغَدَّيْتُ (١) قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ، قَالَ: "شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ"، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ (٢) مِنْ شَاتَيْنِ، أَفَتَجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ". [راجع: ٩٥١].

٦ - بَابُ الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى (٣) بِغَيْرِ مِنْبَرٍ

٩٥٦ - حَدَّثَنِي سعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بنُ أَسْلَمَ (٦)، عَنْ عِيَاضِ (٧) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ

[النسخ]

"قَالَ: شَاتُكَ" في نـ: "فَقَالَ: شَاتُكَ". "فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ". "جَذَعَةً أَحَبُّ" في نـ: "جَذَعَة هِي أَحَبُّ". "أَفَتَجْزِي" في نـ: "أَفَتُجْزِئُ". "لَنْ تَجْزِيَ" في نـ: "لَنْ تُجْزِئَ". "حَدَّثَنِي سَعِيدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا سَعِيدُ". "قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في شحج: "عَنْ مُحَمَّدٍ". "ابنُ أَسْلَمَ" ثبت في ذ.

===

(١) قوله: (وَتَغَدَّيتُ) من الغداء، فيه المطابقة للترجمة؛ لأنه -ﷺ- لم يعنِّف أبا بردة لَمَّا قال له: "تَغَدَّيْتُ قبل أن آتي الصلاة"، "ع" (٥/ ١٦٦).

(٢) أي: لطيبها وكثرة قيمتها، "ع" (٥/ ١٦٧).

(٣) قوله: (إلى المصلى) بضم الميم، هو موضع بالمدينة معروف، بينه وبين باب المسجد ألف ذراع، قاله عمر بن شبَّةَ، "ع" (٥/ ١٦٨).

(٤) "سعيد بن أبي مريم" أبو محمد المصري.

(٥) "محمد بن جعفر" ابن أبي كثير المدني.

(٦) "زيد بن أسلم" العدوي مولى عمر رضي الله عنه.

(٧) "عياض" هو القرشي المدني.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٢ · ص ٥٨٤