٩٢١ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٢)، عَنْ يَحْيَى (٣)، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيمُونَةَ (٤) قَالَ: حَدَّثنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ (٥) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ. [أطرافه: ١٤٦٥، ٢٨٤٢، ٦٤٢٧، أخرجه: م ١٠٥٢، س ٢٥٨١، تحفة: ٤١٦٦].
٢٩ - بَابُ مَنْ قَالَ فِي الْخُطْبَةِ بَعْدَ الثَّنَاءِ: أَمَّا بَعْدُ (٦)
رَوَاهُ (٧) عِكْرِمَةُ (٨) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.
٩٢٢ - وَقَالَ مَحْمُودٌ (٩): حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (١٠) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (١١) قَالَ: أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ
===
(١) " معاذ بن فضالة" الزهراني أو الطُّفاوي البصري.
(٢) "هشام" الدستوائي.
(٣) "يحيى" ابن أبي كثير الأنصاري.
(٤) "هلال بن أبي ميمونة" هو ابن علي بن أسامة العامري المدني.
(٥) "عطاء بن يسار" الهلالي أبو محمود المدني مولى ميمونة.
(٦) ليفصل بين الثناء على الله وبين الخبر الذي يريد إعلام الناس به في الخطبة، "قس" (٢/ ٦٧٢).
(٧) لم يقل بصيغة: حدثنا؛ لأنه قال هذا مذاكرة.
(٨) قوله: (رواه عكرمة) أي: روى القول بكلمة "أما بعد" في الخطبة عكرمة مولى ابن عباس "عن ابن عباس" عنه - ﷺ -، وهذا التعليق وصله البخاري في آخر هذا الباب،"ع" (٥/ ٨٨).
(٩) "قال محمود" هو ابن غيلان شيخ المؤلف.
(١٠) "أبو أسامة" حماد بن أسامة الليثي.
(١١) ابن الزبير.