ثُمَّ يَخْرُج، فَلَا يُفَرِّقُ (١) بَينَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ (٢)، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَام، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَما بَينَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى".
[طرفه: ٩١٠، تحفة: ٤٤٩٣].
٨٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥) قَالَ: طَاوُسٌ (٦): قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيُّ - ﷺ - قَالَ: "اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي (٧). [طرفه: ٨٨٥، أخرجه: س في الكبرى ١٦٨١، تحفة: ٥٧٥٧].
٨٨٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى (٨) قَالَ:
[النسخ]
"وَما بَيْنَ الْجُمُعَةِ" في نـ: "وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ".
===
(١) بالتخطِّي أو بالدخول بينهما.
(٢) أي: قدِّر له.
(٣) "أبو اليمان" هو الحكم بن نافع.
(٤) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
(٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٦) "طاوس" هو ابن كيسان الحميري الفارسي اليماني.
(٧) قوله: (فلا أدري) ليس في الحديث ذكر الدهن ليطابق الترجمةَ، لكن لَمَّا جرت العادة بعد غسل الرأس باستعمال الدهن فكأنّ هذا أشعر به، ووجه آخر أن الدهن ذُكِرَ في حديث [طاوس] هذا في رواية إبراهيم بن ميسرة، "ع" (٥/ ٢٥). [ليس هو في التأكد كالغسل، وإن كان الترغيب ورد في الجميع "ف" (٢/ ٣٧٣)].
(٨) "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد التميمي الفراء.