عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصلَاةِ، فَقَالَ: "هُوَ اخْتِلَاسٌ (١) يَخْتَلِسُهُ الشَّيطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبدِ". [طرفه: ٣٢٩١، أخرجه: د ٩١٠، ت ٥٩٠، س ١١٩٧، تحفة: ١٧٦٦١].
٧٥٢ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ (٢) قَالَ: حَدَّثنَا سُفْيَان، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٣)، عَنْ عُرْوَةَ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى فِي خَمِيصةٍ (٥) لَهَا أَعْلَامٌ، فَقَالَ: "شَغَلَنِي أَعْلَامُ هَذِهِ، اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأِنْبِجَانِيَّةٍ (٦) ". [طرفاه: ٣٧٣، ٥٨١٧، أخرجه: م ٥٥٦، د ٩١٤، س ٧٧١، ق ٣٥٥٠، تحفة: ١٦٤٣٤].
[النسخ]
"عَنْ عَائِشَةَ" في ن: "عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها". "يَخْتَلِسُهُ" كذا في هـ، وفي نـ: "يَخْتَلِسُ". "شَغَلَنِي" كذا في ح، س، وفي هـ: "شَغَلَتْنِي". "اذْهَبُوا بِهَا" في ذ: "اذْهَبُوا بِهِ". "أَبِي جَهْمٍ" في هـ: "أَبِي جُهَيمٍ". "بِأِنْبَجَانِيَّةٍ" في ن: "بِأِنْبَجَانيته".
===
(١) هو ما يؤخذ سلبًا.
(٢) "قتيبة" ابن سعيد الثقفي.
(٣) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٤) "عروة" ابن الزبير.
(٥) قوله: (خميصة) هي ثوب خزّ أو صوف معلّم، وقيّده بعضُهم بسواد، "مجمع" (٢/ ١١٧).
(٦) قوله: (وأتوني بأنبجانية) بفتح همزة وكسرها، وبفتح باء وبكسرها، وبشدّة ياء وبخفّتها في غير مسلم: كساء غليظ، لا علم له، منسوب إلى موضع، كذا في "المجمع" (١/ ١٢١).
قال العيني (٤/ ٤٣٤): ومطابقة الحديث للترجمة من حيث إن أعلام