عَنْ سُلَيْمَانَ (١)، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - بَعَثَ أَخَا (٢) بَنِي عَدِيٍّ (٣) الأَنْصارِيَّ وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ، فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ (٤) فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟ " قَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَينِ مِنَ الْجَمْعِ (٥). فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "لَا تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ، أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ" (٦). [راجع: ٢٢٠١، ٢٢٠٢].
[النسخ]
"فَقَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَقَالَ لَهُ رَسُول اللهِ". " قَالَ: لَا " في قتـ: "فَقَالَ: لَا".
===
لعلها أنكرته لجهالة أجل العطاء، وأيضًا زيد صحابي مذهبه قياس، "مجمع" (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠). ومطابقة الحديث للترجمة من جهة أن الصحابي اجتهد فيما فعل فرده النبي - ﷺ - ونهاه عما فعل وعذره لاجتهاده، "ف" (١٣/ ٣١٨)، "ع" (١٦/ ٥٥٥).
(١) ابن بلال.
(٢) أي: واحدًا منه، اسمه سواد - بفتح المهملة وتخفيف الواو - ابن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي مشددًا، "ف" (١٣/ ٣١٨).
(٣) بطن من الأوس.
(٤) نوع من التمر هو أجود تمورهم، "ع" (١٦/ ٥٥٥)، "ك" (٢٥/ ٧٦).
(٥) نوع رديء من التمر. ومرَّ الحديث (برقم: ٢٢٠١).
(٦) أي: كل ما يوزن يباع وزنًا بوزن، "ع" (١٦/ ٥٥٥).